历经14个春秋，先后担任县长■■、县委书记的谷文昌带领东山县军民植树造林、防治风沙，将全岛绿化率提高至96％以上。肆虐千年的沙灾终于隐没★◆◆，当地群众摆脱了世代逃荒要饭的苦日子◆◆★★★。
从黄土地一路走来的习深知百姓疾苦，更明白■◆◆★“公”与“私★◆◆”的关系。在福建工作期间，习特别指出，“切不可忘记了政府前面的★■◆★◆‘人民■◆’二字”。有一次他带队访问多国，当地侨胞送来一些礼品礼金★■★◆■◆。回国后★■★◆★★，他把礼品礼金列了一个清单■■，如数上交★★★。2015年春节前夕■■◆★，习回到阔别已久的梁家河看望乡亲们★■★◆■★。在当年的老支书梁玉明家用餐时，梁玉明特意为他准备了当地特产，打算让他带回去◆★，但习不仅没要土特产，还坚持向梁玉明付了餐费★◆。顶风雪、冒酷暑■★■★◆，踏泥泞、翻山沟■◆★，炕头板凳坐得住、家长里短聊得来……新时代以来，无论工作多忙◆◆◆★■◆，习都要抽时间深入基层◆■◆◆◆★，体察百姓冷暖■★★■■■，回应群众期盼★■■★★◆。
相传在清朝康熙、乾隆年间，宰相张英为官清廉★■◆★◆■、一心为民、扶危济困■■■■，为人称道。张氏家族举业不断、名宦迭出，其中一个重要原因就是家风好。
千里之外，在安徽省桐城市中心★★★◆■◆，一条因“让他三尺又何妨”而闻名的六尺巷，同样深入人心。
鉴古知今，无论是“先天下之忧而忧★★■，后天下之乐而乐■■”的范仲淹、“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的郑板桥，还是“只要生命不结束，服务人民不停止■◆★★”的杨善洲★★■■◆、“能在现场就不在会场★■★★”的廖俊波……习时常提及的这些人，诠释的正是公私分明、一心为民的为官之道■★★◆★。
据《桐城县志略》记载，清朝康熙年间◆■，张英家人与邻居发生土地纠纷，双方各执一词◆■★◆，争论不休◆★◆★。张家人本想仗着张英位高权重，写信求助。张英收到信后◆★◆，并不赞同家人争夺地界■◆★★，遂回诗一首■■■■★◆：◆◆■“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。”收到回信，张家人豁然醒悟，主动退让三尺。邻居深受触动，亦退让三尺。由此成就了六尺巷。
数百年来，张英“六尺巷的故事”中所传达的“以礼为先、以让为贤★★★◆◆、以和为贵”的理念，一直深深影响着世人。
谷文昌为官那些年，从不让家里人、身边人搞一点特殊。在跟林业打交道的大半辈子里，他从未沾过公家一根木头；遇到提职■■、提薪★■■★，他就动员妻子■★◆■“让一下”■◆◆■◆，这一让就让了33年■■◆◆★。
10月15日★★■◆◆、17日，习闽皖行★◆■，分别走进福建漳州谷文昌纪念馆、安徽桐城六尺巷考察◆■★■★。一馆一巷◆■★■，承载着不同时代的往事，却蕴含着理念相通的为官之道。
1950年，谷文昌来到福建省东山县工作。彼时的东山★■，风沙肆虐■★★■◆、民不聊生，248平方公里的荒凉海岛上，森林覆盖率仅为0.12％◆◆◆★★。
本次考察中，看过六尺巷后，由衷感慨◆◆★◆■：“要弘扬好中华民族传统美德，相互礼让◆■◆■、以和为贵，解决好民生问题★★★。”
金杯银杯不如百姓口碑，金奖银奖不如百姓夸奖◆■■◆◆★。为官做事唯有把人民的利益放在第一位，不掺杂任何个人私利■◆★■◆★，知进退、守底线★■◆◆，才能赢得人民的信任与支持。这也是一馆一巷背后的故事能够代代传颂的根本原因■■。
习曾在多个场合提到谷文昌的名字。在《之江新语》一书中，他指出★■■★★◆：“谷文昌之所以一直受到广大干部群众的敬仰，是因为他在任时不追求轰轰烈烈的‘显绩◆★★■’，而是默默无闻地奉献■■■。”本次考察期间■◆■★■■，深情地说，我们学习谷文昌的事迹★◆，不仅要高山仰止◆◆，还要见贤思齐■◆◆★，像他那样做人、为政◆■◆。
无论是清代的张英还是当代的谷文昌■★◆◆，他们都有着事事出于公心■■◆、坦荡做人■★■★◆■、谨慎用权的公私观■■★◆。
公私分明是基本操守◆■，公而忘私是崇高境界。在党的群众路线教育实践活动总结大会上，习指出，某些党员干部“‘总开关’没拧紧◆◆■■，不能正确处理公私关系”★◆■◆■；在《做焦裕禄式的县委书记》一书中，言辞凿凿：“我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的◆■◆■★★，姓公不姓私”；在会议上，明确表示“公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用”。
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